ДВОРЯНСКОЕ ГНЕЗДО

Аннотации

Кино

************

Фильм А. Михалкова-Кончаловского — спор со сложившейся в современном социально-культурном сознании жанровой схемой «тургеневского романа». Режиссер хочет ощутить живое течение исторического времени, связывающего людей 40-х годов прошлого века с создателями картины и их современниками. Сам автор романа для Михалкова-Кончаловского не застывшая фигура классика, а противоречивый и сложный в своих взглядах и устремлениях человек. С одной стороны, это «барин Тургенев», легко пописывающий свои «сентиментальные романы». А с другой, «великий реалист, пешком исходивший десятки деревень, видевший подлинную жизнь», правдиво и с любовью писавший о ней. Кинематографистов вдохновлял не только экранизируемый роман, но и «Записки охотника». В частности, такие рассказы, как «Гамлет Щигровского уезда», «Певцы». Тургенев предстал художником, глубоко озабоченным проблемой отрыва человека от родных корней, сложно переживавшим свое отношение к России. По сути, все тургеневские герои в фильме «Дворянское гнездо» предстают людьми «пограничными», утрачивающими или утратившими родину, но в разной степени озобоченными этим. Федор Лаврецкий (Л. Кулагин) — герой, мятущийся в поисках почвы между разными мирами. Он покидает чужой для него мир парижских салонов, оставив там свою жену Варвару (Б. Тышкевич), вполне освоившуюся в мертвой искусственности салонного существования. Герой бежит в Россию и...попадает в мир дворянской усадьбы. Здесь Лаврецкого настигают воспоминания о безвременной кончине его матери, дворовой девушке, оторванной от родной почвы и ставшей женой барина. Нет душевного равновесия среди удивительно прекрасных вещей и интерьеров. Через вещи в «Дворянском гнезде» его создатели «старались передать и красоту мира и тленность этой красоты», «порабощение человека вещами». Ближе к финалу возникает эпизод ярмарки — «взрыв, выплеск застоявшихся сил, попытка Лаврецкого уйти в иную жизнь, бросить вызов рабству вещей». Попытка завершается новым душевным упадком. А казалось, именно в ярмарочном разгуле, публично отстаивая свое мужицкое право, герой должен ощутить почвенную пору. Тщетно. Каждый из миров конфликтно сталкивающихся в сюжете ленты, откровенно условен, и эта условность подчеркивается живописно-декоративным решением и виртуозной камерой Г. Рерберга. Зритель остро ощущает неполноту существования в этих мирах. Как ни странно, верное направление поиска Лаврецкий угадывает с помощью своего учителя музыки немца Лемма (А. Костомолоцкий), утратившего родину, но не утратившего любовь к ней, а потому и цельность мировосприятия. Так событийная и изобразительная логика сюжета приводят героя к обретению единства жизни в любви к родине. Но эта любовь является к нему как любовь к Лизе Калитиной — дебют И. Купченко, надолго утвердивший ее амплуа духовной героини. Неброская, но глубокая красота девушки, ее душевная цельность легко рифмуются в картине с образом России, ее природы. Г. Рерберг очень тонко и естественно вплетает образ актрисы в природную среду фильма, причем в разных ее состояниях. Даже утратив девушку, намеревающуюся уйти в монастырь, но, осознав свою к ней любовь, герой сердцем обретает родину. Лиза становится для него всегда зовущим горизонтом, идеальностью высоких устремлений. Природа, сквозною темою проходящая через фильм, в финале становится предметным воплощением духовной основы, какую чаял отыскать герой. В финале же вновь возникает крестьянская девочка, с охапкой полевых цветов бегущая по лугу, — образ, связанный с воспоминаниями героя о матери. И вот уже Лаврецкий и эта девочка идут рядом по теряющейся в траве тропе. Так при всем драматизме поисков и утрат в душе героя не гаснет свет родившейся надежды на спасение, обретенной с чувством родины, разноликой, иногда загадочной, но своей.
Виктор Филимонов

Полиграфия

Полиграфия в высоком разрешении

Характеристики Дисков

Структура диска

Меню и логотип

Сравнение скриншотов к фильму

Видеоклип в оригинальном формате

Комментарий к обзору